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HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝

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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝の詳細情報

藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝。備前焼の重要無形文化財(人間国宝)保持者である藤原啓自筆の書です。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。共箱は蓋裏に『抱壺 啓』として印が捺してあります。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます*写真⑨⑩でご確認下さい。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ145㎝ 幅40.9㎝(表装を含む)美術家名鑑評価額650万円*写真⑬『抱壺』*本来は抱甕【読み】壺を抱く(つぼをいだく)【意味】甕(壺)を抱きかかえる。素朴な生活に安んずること。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。この故事から生まれた言葉。*解説は「甕」を「壺」に置き換えています。▢藤原啓(ふじわらけい)明治32年(1899)~昭和58年(1983)備前焼。陶芸家。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。以後、個展・出品多数。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。31年、日本工芸会員に推される。33年~35年、日本工芸会理事を務める。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。以後も受章・表彰多数。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者(人間国宝)に認定される。46年、勲四等旭日章受章。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。58年、勲三等瑞宝章受章。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑 美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家。Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。茶道具即中斉 茶掛。日蓮大聖人作 御本尊 鑑賞価値のある掛け軸。松田照應 成田山新勝寺貫主 聴無聲 額入り 書画、骨董品、美術品。【のむりん】 ◆まとめ(小筆4本/中筆・東華三号/大理石硯/書籍2冊)。掛軸 茶掛 西垣宗興 松鶴画賛 【瑞気満高堂】自筆横物 美山筆 松鶴絵 大徳寺。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【紅炉一点雪】自筆一行 紫野黄梅院 茶掛 軸装。硯 端渓(大きめサイズ)箱付き。木版画 歌川芳虎 大法曾之図 錦朝楼 浮世絵 3枚綴り 時代物 武士 レトロ。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井 小倉遊亀他2点。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 縁起物 禅語。掛軸/茶掛!『紫野 聚光院 小野澤 寛海』筆『円相・〇/天然』!紙本/共箱/紙箱。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子 仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱!。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。横山光輝 「魔法使いサリー」 直筆サイン色紙。【のむりん】 ◆書道筆5本(極品写奏大楷/特製富士/くれなゐ2本/円健)。書家 紫舟 直筆書 成る 書道家。2926 原田観峰「明月時至清風自来」 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。掛け軸3点まとめ、大徳寺派 慈眼寺住職 澤 宗津[円相]共箱!。鎌田美礼女流2級 直筆サイン色紙。掛け軸 有馬頼底和尚筆 無事是貴人。【真筆】茶掛け 無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。SP 松原正峰 肉筆【掛軸『赤富士』共箱】絹本 日本画 正月 紅富士 真筆。石川澪 キスマーク入りサイン色紙。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。矢沢永吉 サイン 色紙
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